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摘要:  伊万:离开人们,我们俩单独在一起度过近半年时光,这当然不是一件简单的事。因此在地球上选择一组宇航员时要考虑到他们心理上是否相容。依我看,孤僻的性格,这首先是一个人修养水平不高的表现。在轨道站上我们彼此注意分寸,相互忍让,对事业有着共同的理解,在宇宙中,随时都会有意外的事情发生。要想同宇宙抗衡,我们的行动要协调一致,做到对方一开口便能心领神会。顺便提一下,我和科瓦连科是完全不同类型的人,他有板有眼,慢条斯理,而我反映迅速,这也许与我从事了20多年的山地滑雪运动有关。可是,我们性格上的差异对我们却有益无害。


  玉琴觉得自己正面临着一个万丈深渊。她呜呜咽咽地哭出声来……  此外,玄奘还在那揭罗国参观了为佛教鼻祖释迦牟尼所建造的三百多尺高的宝塔;在乌仗那国见到了阿罗汉所造的百尺木菩萨像;在磔迦国跟一老婆罗门学《经百论》和《广百论》;在至那仆底国跟(毗)腻多钵腊婆学《对法论》。他的足迹先后踏遍了印度五部一百一十个国家。最后,定居于摩揭陀国的那烂陀寺,跟戒贤法师学习大乘教的经典。  这则广告使得维拉蕊思虑不已。她说:“我很容易受孕,我想再怀一个小孩对我来说应当是轻而易举的事。也许我能帮助别人一个大忙。”当然,还有1万美金的诱惑。她坦诚地说:“这笔钱能帮助我应付小孩的教育费用,或者能使他们生活得更好。”

  伊万:我们是按莫斯科时间生活,很少用闹钟,平时在早晨七时起床,“生物钟”仍起作用。  记者们从第一监狱出来,到了中央通讯社。大家都很气愤当局对外国人卑躬屈节,表示:既不让我们看现场,就不发表法院公布的新闻,也不发金璧辉确死的消息。为统一口径,大家公推一位记者起草新闻稿。新闻稿揭露了监狱当局对中、美记者的不同态度,并说:记者曾参观金璧辉尸身,但该尸血肉模糊,不能辨识。中央社把这条新闻涉外部分几乎全删去了,但仍发了这篇新闻稿。这样,就在社会上引起了疑问。种种流言皆出于此。  戴戎的全名是查理士·日内维耶瓦·路易士·安德列·狄莫迪·戴戎·德博蒙。他出身于法国东尼雷城一个最低级的小贵族家庭。

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  在美国国内战争时期,罗伊德第二次在智力难题方面获得巨大成功。他在和他父亲一起从欧洲返美途中,遇见了宾夕法尼亚州州长安德鲁·柯丁。他俩在聊天中谈到了位于英国牛津夏郡尤芬顿山上的白马纪念碑。纪念碑是一匹直接雕刻在山边上的高头大马,数英里外就能望见。柯丁建议用白马出一道智力难题。罗伊德当即接受这一建议,并于数分钟之内就编出一道智力难题,即“矮种马智力难题”。这是用黑纸剪出的一匹老马的剪影,问怎样把黑马切割成六块,使得这六块能在白色的背景(比如一张白纸)上拼出一匹白马的轮廓(图4)。请各位一试!  丈夫对妻子说:“这个星期的饭是我烧的,下星期该你烧了。”妻子答:“好的。”俩人没为家务事争吵,这当然是好的。但仔细分析一下,这里面包含着一些冷冰冰的味道。因为丈夫那句话是多余的。妻子为什么不能主动地说“下星期你忙你的,我来烧饭”呢?如果下星期妻子也没空,她说:“噢,不行,下星期还得请你来帮忙!”这相敬相宾的话,在某种程度上仍是多余的,因为,夫妻的密切关系使丈夫应该了解妻子的各种情况,他为什么不能体贴地把妻子的困难考虑在内并同她商量,而要搬出这星期如何如何作交换呢?而妻子还要象欠了人家什么东西那样请丈夫“帮忙”,我们不感到其中缺少点什么吗?再举个例子:你风尘仆仆地外出归来,爱人把水烧开了,饭菜也做好了,虽然没有一句话,你心里是什么滋味?反过来,你到家什么也没有,一切都需要你用语言来请求“帮忙”,甚至提出“上次你出差我是怎样待你的”之类,你心里又是什么滋味?  这些都使得组委会成为一个纪律严明、精明强干的组织。但也招来了许多非议,有人指责组委会象一个暴政国家,而暴君就是尤伯罗思。

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